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  • 南京大报恩寺塔地宫今日开启 将启神秘面纱

    发愿文讲述建造大报恩寺塔的缘由,打开地宫后,这个谜团有望破解。   猜想二:“东吴孙权在位年间,西域康居国有异僧来到南京,孙权建立建初寺及阿育王塔供奉佛舍利、佛爪、佛螺髻发。到明朝永乐十年,明成祖朱棣在阿育王塔址上建琉璃大报恩寺塔。如果此次发掘到的大报恩寺塔沿用阿育王塔地宫的话,很可能发现佛舍利、佛爪、佛螺髻发。”南京文史专家曾立平表示。   猜想三:“夜明珠、避水珠、避风珠、宝石珠、避...

    佚名

    |大报恩寺塔|神秘|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/16075726619.html
  • 大报恩寺铁函鎏金七宝塔出函成难题 专家拿五套方案

    小心翼翼地全部打开,这座迄今为止全国最大的鎏金阿育王塔,在考古人员的眼前闪闪发光。但是,在激动之后,考古专家又陷入了新的困境。由于金塔的四周与铁函紧紧相靠,再加上锦缎是从底部将整个塔身兜起,如何取出金塔...压光,越刷越亮,最后使鎏金器发出闪闪金光。王殿祥说,过去从事鎏金工艺的人寿命都不长,因为水银是有毒的。   那么,即将取出的这件鎏金阿育王塔,是铜鎏金还是银鎏金?王殿祥认为,这么大的器型,基本上肯定...

    佚名

    |方案|七宝塔|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/10581627854.html
  • 法门寺舍利飞霞佛光普照

    八万四千匹彩为之庄严,使诸鬼使于阎浮提同时起八万四千塔,每一亿人处建一塔。人们将阿育王所立八万四千塔通称为阿育王塔。  据佛典说中国分有19颗舍利,建19座塔,法门寺塔为第五座。法门寺塔中的舍利系释迦牟尼的...枚舍利为释迦牟尼佛灵骨。   第四枚舍利放与地宫前室彩绘阿育王塔中,5月12日发现。塔内为一鎏金铜浮图,内置罗面夹鎏金伽陵频迦纹银棺,棺内贮佛指舍利 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06325544378.html
  • 阿育王与佛陀舍利

    万匹彩绸分别珍藏,役使鬼神一夜间造就8.4万座佛塔,将舍利分别安奉供养。   法门寺塔即这8.4万座佛塔之一,古名阿育王塔,以塔中供奉佛指舍利而闻名。法门寺则是因塔建寺,周魏之前,寺名“育王”。相传阿育王塔在我国尚有19座,分布各地,而法门寺塔为其中的第五座。   其实阿育王时,正是我国先秦时期,佛教尚未传入我国。直到西汉哀帝元寿元年间,才有大月氏使臣伊存口授佛经一说,而佛教正式传入中土,则...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07562754052.html
  • 魏塘的古塔

    -280年)的阿育王塔和塔侧的慈云禅寺,曾是魏塘历史最早的寺塔,阿育王塔为一对五层方形塔砖结构的双塔,也是慈云禅寺的寺塔,分居天王殿两侧,相距10米左右,隔路相望。可惜北门经过翻天覆地的巨变之后,已经...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23100990685.html
  • 华林寺的历史文化内涵及其开发建议

    文化方面,华林寺最具特色的文化内涵主要表现在以下几个方面:一是阿育王塔与佛舍利崇拜传统;二是罗汉堂与佛教神团信仰体系;三是藏经楼与佛教经典文化。  关于华林寺阿育王塔以及佛舍利问题,笔者目前所能看到的资料非常有限,有许多情况还弄不明白。如阿育王塔何时、何人所建,后来的去向(据说文革期间该塔不知去向),有无舍利,阿育王塔与后来发现于白石塔的佛舍利的关系,现有佛舍利的历史渊源,等等。据网络上提供的一些...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16575361878.html
  • 当代佛寺文化资源的定位与开发——以华林寺为例

    实现自我的更新与发展,从而形成了许多新的佛教文化积淀。据笔者所掌握的粗浅简陋的资料来看,在禅宗以外的佛教文化方面,华林寺最具特色的文化内涵主要表现在以下几个方面:一是阿育王塔与佛舍利崇拜传统;二是罗汉堂与佛教神团信仰体系;三是藏经楼与佛教经典文化。   关於华林寺阿育王塔以及佛舍利问题,笔者目前所能看到的资料非常有限,有许多情况还弄不明白。如阿育王塔何时、何人所建,後来的去向(据说“文化大革命”...

    李利安

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294693817.html
  • 一波三折的大报恩寺复建计划

    博物院前院长梁白泉介绍,自东汉末期,目前大报恩寺的遗址所在地,就有佛寺存在。经历史变迁、朝代更迭,寺庙佛塔几经衰毁,又重新修建,比如梁武帝重修东汉末年的阿育王塔,到隋唐时毁弃,北宋再加以重修,以地名之,曰...的体积最大、保存最好的阿育王塔。因为塔身紧靠铁函,而又以锦缎包裹,如何将七宝塔与铁函顺利分离,专家们目前尚没有讨论出合适方案。而学界和公众共同关注的,塔内到底还有没有记载中的“金棺银椁”或“佛顶真骨”...

    佚名

    |复建|计划|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/09070828180.html
  • 法门寺千年佛舍利发现始末

    码叠整齐的丝织品。尽管历经漫长岁月,但这些丝织品依然精美光鲜。  在前室尽头,一座汉白玉石塔静静伫立在一角。这座后来被称为阿育王塔的汉白玉石塔,大约有80厘米高,四面有精美的彩绘浮雕,塔盖、塔刹、塔身、塔座均保存完好。千年的谜底,神秘的佛骨舍利,会不会就在眼前的塔里?  没想到,阿育王塔后面发现了另外一道石门,门后必然还有密室。这道门的门扇上雕刻着天王力士彩绘浮雕。采用如此造型,是否暗示了门后的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17002061988.html
  • 山西的五座舍利塔

    所知。久而久之,后来人甚至包括一些僧侣和学者,对真身五塔都缺乏全面的了解,以至于遗落民间无人识。这种被动、低调的保护办法,直接导致个别佛塔任由风雨剥蚀,备受冷落。如坐落在太原市晋源区古城营村的阿育王塔,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00103368900.html